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  克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知(zhī),不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养节制自(zì)己的能力。

  慎独:是(shì)指在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己,是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式,防止错误思想及私(sī)欲(yù),邪念不(bù)生(shēng),时时保(bǎo)持(chí)正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备,“独(dú)”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

  意思是说严格控制自己的欲(yù)望,不靠别人监督,自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎么达到“慎独”这种境界(jiè):树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负,不断地(dì)提高自己的修养。

  包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式,以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性(xìng)。

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句>  以克人之(zhī)心克己,以容己之心容(róng)人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以自牧(mù),含章可贞,大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间,当养天地浩然正气,行(xíng)光明磊落(luò)之(zhī)事,克己,慎(shèn)独(dú),守心,明性,以克人之(zhī)心克己,以容己之心容人(rén)。

  意思是君子在独处时,即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见,也要谨慎不苟,不做违(wéi)反道德法律之事(shì),不负良知(zhī),不欺内心,纳百川,严(yán)于律己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度,表里如一;彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi):如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之,勿(wù)以善小而不(bù)为”。

  宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”;元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨,只因“梨虽无(wú)主(zhǔ),我心有主”;清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种(zhǒng)种,无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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