十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。<小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)/p>

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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