九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(m勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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