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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依(y抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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