社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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