君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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