社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(sh安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(l安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介uó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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