赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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