一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言(yán)下岭便无睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢的。

　　关于一睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗书法等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面