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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种,是(shì)楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术,而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng),这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗?如(rú)果(guǒ)真的有的话,又(yòu)是什么(me)原理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī),历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的(de)东(dōng)西,所谓的(de)赶尸,并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已,赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水,而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的,而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了,其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体,这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān),头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子,从很远的地方看,就相当于一具尸体(tǐ),连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)?其实他们就是一个(gè)术(shù)士,在背尸人的前(qián)边扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕(pà)呢?因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让其他生人接近。同时,这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西,比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

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湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢?
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起,在古代(dài),交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén),在外边遇害,或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法,在湘西(xī)就有这样的一个方式,那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西,交通非常的闭塞,想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话,也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行,行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物,同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式,将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳,他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢?仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后,发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào),在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节,不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的,只是心(xīn)理作用而已。


湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法(fǎ),上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng),且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法,让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地,这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解,把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu),有背尸者背到目的地,然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引,身上带上辟邪的东西,这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术,大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路,对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了(le),看完了上法和中法以后,相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体了解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的?

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这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的,谁(shuí)也没(méi)有见过,都只是听说(shuō)而已,但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后,道士来了以后,想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà),就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄,然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂七魄以后,道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒,然(rán)后贴神符,然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清楚,感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看,小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后,尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳,就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候(hòu),必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物,那么法(fǎ)术就会被破坏,尸体就(jiù)会倒下去,再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛,他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后(hòu),人们听到了这个铃铛的(de)声音,就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里,不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出,以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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当然,这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已,谁也没有见过,我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸,很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已,各位就当(dāng)个故事,看看就行了(le),不要太在意(yì),也不要太当(dāng)真。

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