起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土(tǔ)的(de)意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)是(shì)“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事(shì)物细(xì)微(wēi)时容(róng)易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发(fā)生(shēng)以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验(yàn)和对(duì)万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成(chéng)而败之。

　　”许多人(rén)不能(néng)持(chí)之以恒，总是在事情快要成功的时(shí)候失败了(le)。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之(zhī)时(shí)，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终(z2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗hōng)如始，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智能或技(jì)能(néng)的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的(de)事(shì)情了。

起于垒(lěi)土还是起于(yú)累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台(tái)，起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)；千里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽(yá)；九层的(de)高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真(zhēn)踏实的重要性，激励人们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中最(zuì)抽象的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦(lún)常领(lǐng)域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨证的反(fǎn)向转化(huà)之(zhī)中发挥(huī)其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物之(zhī)始之(zhī)母，阴阳对立与统一(yī)是万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治(zhì)上，老子(zi)主张对内无为而治，不(bù)生事扰(rǎo)民，对外困笑和平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个(gè)层面(miàn)构(gòu)成了《道德经》的(de)主题(tí)，同(tóng)时也使得《道德经(jīng)》一书(s2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗hū)在结(jié)构上经由“物(wù)理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进(jìn)，由(yóu)自(zì)然(rán)之道(dào)进入到伦理之德，最终归宿于(yú)对理想政治的设想与(yǔ)治(zhì)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通向理(lǐ)想社(shè)会秩序(xù)的(de)光明正道。

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