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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(f中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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