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仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xi中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ǎng)发展而来的。

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