红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞手法书法是“红(hóng)雨随心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶(ǒ岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文u)的修辞手法的。

　　关于(yú)红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么(me)修辞手(shǒu)法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法书法以(yǐ)及红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞手(shǒu)法(fǎ)谁写的，红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么修辞手法书法，红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法打一属相，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么(me)修(xiū)辞手法意思等问题，小编将为你收(shōu)拾以(yǐ)下常识：

红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥(qiáo)是什么(me)修辞手法全诗(shī)，红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化(huà)为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法书法

　　“红雨随(suí)心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”是比方、拟人和对偶的修辞手法(fǎ)。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分两首，实(shí)为(wèi)一体(tǐ)，前一(yī)首写旧社会，后一首写新社会，起到了明显对比的效果(guǒ)，其安排(pái)又如一(yī)首词的上(shàng)下片，趁热(rè)打(dǎ)铁，而且诗(shī)句意(yì)象(xiàng)明显(xiǎn)，含蕴深沉(chén)，耐人寻味(wèi)。

　　原文：其(qí)一：绿水青山(shān)枉自多，华佗无法(fǎ)小虫何！千(qiān)村薜荔人遗(yí)矢，万(wàn)户萧疏(shū)鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日行八万(wàn)里，巡天遥看一千河。

　　牛(niú)郎欲问瘟神事，相(xiāng)同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万(wàn)千条，六亿神(shén)州尽舜尧(yáo)。

　　红(hóng)雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着意化为(wèi)桥。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创(chuàng)造(zào)布景：1956年2月27日，作者(zhě)在最高国务(wù)会议上(shàng)着重“全党发动，全民发(fā)动，消除血(xuè)吸虫病”。

　　最终仅用了两(liǎng)年时(shí)刻，就根绝了血吸虫病。

　　1958年(nián)6月(yuè)30日《人(rén)民日(rì)报(bào)》用头版头条报(bào)导了这个(gè)音讯。

　　作者读后非常欣喜，第二(èr)天早(zǎo)晨(chén)便写了这两首(shǒu)诗，并在诗(shī)题下用一段美丽(lì)的文字描述了作诗时(shí)的高兴心境。

红雨随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手(shǒu)法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红(hóng)雨随庆羡心翻作浪，青山着意化为桥”景象彻底化为了情思，天然景象变得通(tōng)人心、随(suí)人意(yì)，人与美(měi)丽的(de)风光融合一(yī)体。

　　暮春的落(luò)花飘入水(shuǐ)中，随人的心运老意翻着(zhe)锦浪，一座座(zuò)青山彼此连同，就(jiù)象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文刻的水和山，仍(réng)然是早年的“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多亦(yì)徒然。

　　到了新(xīn)时(shí)代，人人(rén)成为(wèi)舜尧，山水也(yě)勃发芳华，大(dà)地在(zài)一日千里(lǐ)地改誉悄拍变着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文