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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰的形容(róng)却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵(z七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰hèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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