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然(r将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》án)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能(néng)得出(chū)正确(què)的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》“然则全国之事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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