大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的(de)句(jù)子，它其(qí)实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在(zài)居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察(chá)者证实(shí)，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官(guān)，实际(jì)上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来(lái)的(de)意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)以及大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，大漠孤(gū)烟长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落(luò)日圆上一句是等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它(tā)其实(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话í)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为典属国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行(xíng)，这里(lǐ)是(shì)指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代(dài)边(biān)防(fáng)使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每府(fǔ)派大都(dōu)护一人(rén)，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然(rán)山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，近(jìn)人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中(zhōng)人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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