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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句
这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。出(chū)自《三字经》,《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编(biān)就来(lái)和(hé)大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
在中国古代经典当(dāng)中(zhōng),《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。
《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范,包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学(xué)、历史(shǐ公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表)、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等,而核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传统国学及历史故事,以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。
《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物,并称为(wèi)"三、百、千"。
《三字(zì)经(jīng)》节选人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义(yì)。
为人(rén)子,方(fāng)少时。
亲师(shī)友,习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。
香九龄(líng),能(néng)温(wēn)席。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。
学习《三(sān)字经》意义1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神,体现了(le)独(dú)特(tè公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表)的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。
这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的(de)独特的民(mín)族文化,在(zài)世界上也(yě)是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。
2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要,是以中国历史(shǐ)为素(sù)材,植根于传统文(wén)化(huà),强调教育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重(zhòng)要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。
同时也(yě)是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社会环境(jìng)下,德(dé)育(yù)教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。
现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期(qī)德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德(dé)育放(fàng)在首位的,一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了