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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也施为什么读yi什么意思,施怎么读啊,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)施为什么读yi什么意思,施怎么读啊,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株(zhū)拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē),用(yòng)志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去(qù),经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的(de)办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落,那么失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次(cì)了,迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落(luò),也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先天条件不足也不例(lì)外。

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