京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(f塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗ǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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