题西林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去(qù)观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xi可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁àng)生活(huó)的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中(zhōng)说：“诗(shī)人(rén)对(duì)宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了(le)若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字(zì)看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在(zài)错综复杂的事物(wù)之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容(róng)易(yì)因(yīn)为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正(zhèng)确的(de)认识。

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