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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的八一勋章享受什么待遇，得了八一八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇勋章享受什么待遇折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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