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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民(mín)的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经世(shì)致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(jī)到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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