三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗-橘子百科-橘子都知道

三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(ché三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。