九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好马。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳>

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)以及(jí)九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读(dú)音等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳