还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些