京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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