恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱-橘子百科-橘子都知道

恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后(hòu)致知是什(shén)么(me)意思，致知在格物格物(wù)的意思(sī)是“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本心的(de)。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在(zài)格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自(zì)己的意恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚，先要(yào)使自己获得知识，获得知识(shí)的途径(jìng)在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才(cái)能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及(jí)其(qí)门(mén)徒留下来的(de)遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分为(wèi)“经”和(hé)“传(chuán)”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为(wèi)我们所(suǒ)展示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的(de)全部(bù)学(xué)说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯(tī)一(yī)步一(yī)个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领略儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明(míng)修其(qí)身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；要(yào)想治(zhì)理好自(zì)己的(de)国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除(chú)不(bù)好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思(sī)才能端正(zhèng)；心(xīn)思端(duān)正后才能修养(yǎng)品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管理好(hǎo)家庭和恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱家族(zú)后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太平。