三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体(tǐ)现了(le)独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的(de)独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传(chuán)统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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