三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是(shì)这句话的(de)意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事五的大写是什么道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦五的大写是什么燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。五的大写是什么

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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