登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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