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英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wán英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表g)莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。