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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐(f卅是什么意思，卅是什么意思,读音ǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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