还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(nch2是什么基团，chch3ch3是什么基团éng)像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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