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  莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山(shān)放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

  注释(shì):

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就(jiù)在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中(zhōng),敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来(lái),能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

  第(dì)一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

  它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

  正因为上山(shān)艰难,人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

  开头一(yī)句,正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二句申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

  诗人(rén)在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第(dì)二(èr)句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设(shè)置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无论做(zuò)什么(me)事,都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江东(dōng)转运副使(shǐ),权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮,治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠。

  这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可(kě)知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途经松源时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于是(shì)写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋四大(dà)家。

  初(chū)学江西派,后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī),终(zhōng)自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋体。

  一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

  政入(rù)万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(shuǐ)(今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县)人。

  南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难,骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

  好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

  全诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地名(míng),当今在(zài)今皖南山(shān)区(qū)(在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān))。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说(shuō),不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。陈睿怎么了,b站陈睿事件>

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

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