见贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句论语是见贤思齐下一句是见(jiàn)不贤(xián)而(ér)内自省也的。

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见贤(xián)思(sī)齐下一句(jù)是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自(zì)《论语(yǔ)》：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也。

　　”意(yì)思是说看到有(yǒu)德行(xíng)有才(cái)能的人就向他学(xué)习，希望能在其中(zhōng)和(hé)他(tā)看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不亦说乎(hū)？有朋(péng)自远(yuǎn)方来，不亦(yì)乐乎(hū)？人不知而不愠，不亦君(jūn)子乎(hū)？”

　　曾(céng)子曰：“吾(wú)日三省吾身(shēn)：为人谋而不忠乎？与(yǔ)朋友交(jiāo)而不信乎？传不习乎？”

　　子(zi)曰(yuē)：“温故(gù)而(ér)知新，可以(yǐ)为成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(wèi)师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思(sī)则罔，思(sī)而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为(wèi)知之(zhī)，不(bù)知为不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必(bì)有我(wǒ)师焉。

　　择其(qí)善者而(ér)从之，其不善(shàn)者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士(shì)不可以(yǐ)不弘毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任，不(bù)亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知(zhī)松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言(yán)而可以终身行之者乎(hū)？”子曰：“其(qí)恕乎！己(jǐ)所不欲，勿施于人(rén)。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学(xué)习复习不是(shì)一种乐趣吗(ma)？有志同道合(hé)的朋友从远方来，不(bù)是很愉快吗？别(bié)人不了解（认识）我，但我不(bù)怨恨（生气），也不是一个有道(dào)德修(xiū)养的人吗(ma)？

　　曾子说：“我(wǒ)每天反(fǎn)省自己(jǐ)很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人？你(nǐ)对朋友诚实吗？你复习了老(lǎo)师教的(de)知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你(nǐ)所学的(de)知识，你可以获得新(xīn)的理解和经验。

　　因此(cǐ)，你可(kě)以成为(wèi)别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习却不思考，就会感到(dào)迷茫而无所适(shì)从；

　　光是(shì)思考(kǎo)但(dàn)不学(xué)习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知识和(hé)无知的态度。

　　知道就是知(zhī)道，不知道就是不(bù)知道，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看(kàn)到一(yī)个(gè)既有能力又有美德(dé)的人，你就想(xiǎng)和他一样(yàng)好；

　　当你(nǐ)看到一个不道德的人，你就要反省自(zì)己，看看你(nǐ)是否有和他一(yī)样(yàng)的(de)缺(quē)点。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“当几(jǐ)个人(rén)聚在(zài)一起时，一定有值得学(xué)习的人(rén)。

　　选择他们的(de)长处去学(xué)习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及(jí)时(shí)纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必(bì)须(xū)坚强勇敢，因为他们(men)有(yǒu)伟大的责任，还有很长的(de)路要走。

　　把(bǎ)促进(jìn)“仁爱”视为自己的责(zé)任(rèn)难道(dào)不重要吗？难道这场(chǎng)斗(dòu)争直(zhí)到死都没有停止吗？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们(men)才能知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字(zì)可以终身崇拜？”孔子说：“这可(kě)能是(shì)宽恕(shù)！”不要把你不(bù)想做的(de)事强加给别人。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句(jù)是什么？

　　见贤思(sī)齐后半句是见不(bù)贤而(ér)内(nèi)自(zì)省也。

　　完整(zhěng)句子“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在一起(qǐ)，其中必有(yǒu)一颂(sòng)弯人是可以(yǐ)学习的能(néng)者，选择他的长处学习(xí)，看见(jiàn)没有德(dé)行的人，自己就要反省是否有和他一样的(de)错误。

　　见贤思齐的相(xiāng)似句子：

　　择其善(shàn)者而(ér)从之，其(qí)不善者而(ér)改之

　　“择(zé)其善者而从之(zhī)，其不善(shàn)者而改之”，意思(sī)是选择别人的优点去学(xué)习(xí)，他们的缺点（如(rú)果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出(chū)孔子自觉修养(yǎng)，虚心好学(xué)的精(jīng)神。

　　它包含(hán)了两个(gè)方面(miàn)：一(yī)方面(miàn)，择其(qí)善者而(ér)从之，见(jiàn)人之善就(jiù)学，链塌是虚(xū)心好(hǎo)学的精神；另一方面，其(qí)不(bù)善者(zhě)而改之，见人之不善就引以为(wèi)戒，反省自己，是自觉修养的(de)精神。

　　这样，无论(lùn)同行相处的人善与不善，都(dōu)可以为师。

　　野唤闷

　　见贤(xián)思齐(qí)下一句(jù)是啥，见贤思(sī)齐下(xià)一(yī)句论语是见贤思齐下(xià)一句是见不贤而内(nèi)自省也(yě)的。

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见贤思(sī)齐(qí)下一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一(yī)句论语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见(jiàn)不(bù)贤而(ér)内自(zì)省也。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行有才能(néng)的人就向他学习(xí)，希望能在其中和(hé)他看(kàn)齐(qí)。

　　子曰：“学而时习之(zhī)，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎？有朋自(zì)远方来，不亦乐乎？人不(bù)知而不愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省(shěng)吾身(shēn)：为人谋而不忠(zhōng)乎？与朋友交而不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰：“温故而知(zhī)新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而(ér)不(bù)思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为(wèi)知之，不知(zhī)为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐(qí)焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行(xíng)，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可以(yǐ)不(bù)弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不(bù)亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言而可以终身行之(zhī)者乎？”子曰：“其恕(shù)乎！己所不欲(yù)，勿(wù)施(shī)于人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期学(xué)习复(fù)习(xí)不是一(yī)种乐(lè)趣吗(ma)？有志(zhì)同(tóng)道合的(de)朋友从远方来，不(bù)是很愉快(kuài)吗？别人不了解（认(rèn)识）我，但我不怨恨（生气），也不(bù)是一个有道德(dé)修养的(de)人(rén)吗？

　　曾子(zi)说：“我(wǒ)每天反省自(zì)己(jǐ)很(hěn)多次。

　　你有没有尽力(lì)为(wèi)别人？你对朋(péng)友诚实吗(ma)？你复(fù)习了老师(shī)教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所(suǒ)学的知(zhī)识，你可(kě)以获得(dé)新的(de)理解和经验。

　　因此，你可以成为(wèi)别(bié)人(rén)的老(lǎo)师(shī)。

　　”

　　孔子说：“只学习(xí)却(què)不思考，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是思(sī)考但不(bù)学习，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇，让我来教你对知识和无知(zhī)的态(tài)度。

　　知道就是知道，不知道就(jiù)是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当(dāng)你看(kàn)到一个既(jì)有能力(lì)又有美德的(de)人，你就想和他一样好；

　　当你看(kàn)到一个不道德的人，你就要(yào)反省自己，看看你(nǐ)是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个人聚在(zài)一起时，一定(dìng)有值得学习的人(rén)。

　　选(xuǎn)择他们(men)的(de)长处去学习，如果你发现你和他们(men)有(yǒu)同样的弱点(diǎn)，你应(yīng)该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心(xīn)壮志(zhì)的人必须坚(jiān)强勇敢(gǎn)，因为他们有伟大(dà)的责任，还有很(hěn)长(zhǎng)的(de)路要(yào)走。

　　把促(cù)进“仁爱”视(shì)为自己的责任难(nán)道不重(zhòng)要吗？难(nán)道这场斗争直(zhí)到死都没有(yǒu)停止吗？它离我们(men)很远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒冷的冬天(tiān)，我们才能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字(zì)可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不(bù)要(yào)把(bǎ)你不想做的事(shì)强加给别人。

　　”

见贤思(sī)齐(qí)后半句是什(shén)么？

　　见贤思(sī)齐后半句是见不贤而内自省也(yě)。

　　完整(zhěng)句子“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意思是几个人(rén)在一起，其中(zhōng)必有(yǒu)一颂弯人是可以学(xué)习的能者，选择他的长(zhǎng)处学习，看见没有德行的人，自己就要反(fǎn)省是否有和(hé)他一样的错(cuò)误(wù)。

　　见(jiàn)贤思齐的(de)相似(shì)句子：

　　择(zé)其善者而从之，其不(bù)善者而改(gǎi)之

　　“择其(qí)善者而从之，其不善者而改(gǎi)之”，意(yì)思是选择别(bié)人的优点去(qù)学习(xí)，他们的(de)缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自觉修(xiū)养(yǎng)，虚心好(hǎo)学的精(jīng)神。

　　它(tā)包含了两个(gè)方面：一方面，择成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(zé)其善者而从之，见人之(zhī)善就学，链塌是虚心好学的精神；另一方面(miàn)，其不善(shàn)者(zhě)而改之，见人(rén)之不善(shàn)就引(yǐn)以为戒(jiè)，反省(shěng)自(zì)己，是自觉修养(yǎng)的(de)精神。

　　这样，无论同行相处(chù)的人善与不善，都可(kě)以为师(shī)。

　　野(yě)唤闷(mèn)

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