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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时(shí)的实际(jì),等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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