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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自(zì)律的一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无(wú)愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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