手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人tyle="text-align: center;">

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàn打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人g)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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