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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编(biān)纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个(gè)既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的(de)状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和(hé)善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范(fàn)畴，进(jìn)而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的(de)一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世(shì)时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上(shàng)最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因为那(nà)担心(xīn)而出(chū)问水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确实(shí)是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的(de)气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(y水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或回避(bì)。

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