双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精(jīng)神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定程度上(shàng瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传(c瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢huán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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