然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译是“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

　　关于然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译以(yǐ)及(jí)然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思解说，然则全国之事的然则翻译(yì)，然(rán)则全国之事下一(yī)句(jù)是什么，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小编将为你收(shōu)拾以(yǐ)下常识：

然则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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