盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人(rén)之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的(de)审美一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人(r一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力én)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短时(sh一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力í)间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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