社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

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　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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