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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  寓言故事的特点(diǎn):1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短(duǎn)小,语言比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺(cì)性。

  多采(cǎi)用(yòng)借喻手法,使富(fù)有(yǒu)教训意义的主题或(huò)深(shēn)刻(kè)的道理在(zài)简单的故事中(zhōng)体现。

  主题思想(xiǎng)大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是(sh苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义ì)虚构,主人公比较随意,可以(yǐ)是人,可以(yǐ)是物(wù)。

  4、寓(yù)言常(cháng)用的修辞(cí)手法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī),即把作者(zhě)的(de)思想寄(jì)托在一个故(gù)事(shì)里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓(yù)言是文学(xué)作(zuò)品(pǐn)的一(yī)种体裁,以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)性(xìng)的故事(shì)寄寓意味深长的(de)道理,常带有(yǒu)讽刺或劝戒的性质,用假托(tuō)的故事或拟人手法说明(míng)某(mǒu)个道理或教训。

  寓言大(dà)抵是讽刺的(de),但也(yě)是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是歌(gē)颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶(è),就是歌(gē)颂(sòng)善(shàn)良(liáng);

  讽刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨击和(hé)揭露伪、恶(è)、丑,热情地赞扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓言有哪些(xiē)特点?

  寓言的特(tè)点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言比较(jiào)精辟简练,结构相对简单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的(de)教育(yù)性和讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手法(fǎ),使富有(yǒu)教(jiào)训意义的主题(tí)或(huò)深刻的道理在简单的故事(shì)中(zhōng)体现。

  主题思想(xiǎng)大多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事(shì)情节一(yī)般都是虚构,主人公比较随意,可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓(yù)言常(cháng)用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的意思(sī),即把作者的思想寄托在一(yī)个(gè)故事里(lǐ),让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是用比喻性的故事(shì)来寄托(tuō)意味深长的道理(lǐ),给人以启示(shì)的文学(xué)体裁,字数不多,但(dàn)言(yán苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义)简(jiǎn)意赅。

  故事的主人公(gōng)可以(yǐ)是人,也可以是拟(nǐ)人化的动植物或其它(tā)事物。

  该词最早见于《庄子》,在(zài)春秋战国(guó)时代兴起,后来成为(wèi)文学作品的(de)一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱于并低于(yú)历史的写(xiě)作,因(yīn)为它是与(yǔ)先秦哲(zhé)学家的(de)佚事寓言写作相联余(yú)胡册系(xì)的。

  其源头(tóu)是非儒(rú)家(jiā)的道家“异端”。

  然而寓(yù)言竖宏式(shì)阅读又是(shì)儒家文人(rén)的常见阅读模式。

  在这模式中,读者意(yì)识到故(gù)事的(de)小说性(xìng)质,因而不把它看做真实的历史。

  这些小说(shuō)真正具有意义是在其说(shuō)教和哲学的层面(miàn)上。

  寓言早(zǎo)在我国春秋战国时(shí)代就(jiù)已经盛行,当(dāng)时一(yī)些思(sī)想家把寓言当成辩论的手(shǒu)段。

  为了(le)在政治主(zhǔ)张上战胜对方,为了(le)阐(chǎn)明(míng)自(zì)已(yǐ)的观点(diǎn),互相责(zé)难、辩论(lùn),往往取材于古代神(shén)话、传(chuán)说(shuō)、民间(jiān)故(gù)事或谚语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜明生动的抽(chōu)象的代替议论进行激烈的(de)争辨斗争。

  中国民间寓言极为丰富,一(yī)般的都比较短小(xiǎo)。

  除汉族外,还有(yǒu)各少数民(mín)族寓言。

  各(gè)族(zú)人民创作做伍的寓言,多以动(dòng)物为主人公,利(lì)用它们的活动(dòng)及相互(hù)关系(xì)投进一种教(jiào)训(xùn)或(huò)喻意,达到讽喻的(de)目(mù)的(de)。

  反映了劳(láo)动人民(mín)健康、朴(pǔ)实的思(sī)想,闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧(huì)和高尚(shàng)的(de)道德光芒(máng)。

  中(zhōng)国古代寓言源(yuán)远流长,在先(xiān)秦时期已具雏形。

  先后(hòu)经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋南(nán)北朝(cháo)的嘲(cháo)讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科——寓言

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