相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么(me)以及(jí)相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)分别(bié)是什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)今异义，相委(wěi)而(ér)去的委在古文中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不中国为什么叫兔子国振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。<中国为什么叫兔子国/p>

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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