提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地(dì)区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如(15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸rú)何(hé)能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带(dài)，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价(jià)。由于这(zhè)些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合(hé)不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们(men)叶落(luò)归(guī)根的(de)心愿而将某些(xiē)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结(jié)果。

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