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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

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  三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地洞天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名(míng)山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

  ”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”,后列“七(qī)十二福地(dì)”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天(tiān)福地,皆位山岩,并注方阔(kuò),所(suǒ)属州县境域,可(kě)资(zī)地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回(huí):大王在这福地洞天之处为王(wáng),多少尊重快乐,怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记.第三出》:这(zhè)般样福地洞天,可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí):一到南边(biān),果然(rán)山明(míng)川丽(lì),如登福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所(suǒ)向往(wǎng)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方,或者是一些人迹罕至,但是风景优美(měi)的地方,因为环境(jìng)好,又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼,因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”,而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多(duō)省市,但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了,也(yě)找不(bù)到具体的(de)位置了。

  十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括:王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山(shān)洞,由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久,而且没(méi)说过具体的地理位置,所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到(dào)的,本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句而三十六小洞天(tiān)就比较好找了,因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县,比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ,朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等,这里就是(shì)举两个(gè)例子,就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

  这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因为记载更加详细,比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等,这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方,因为(wèi)真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行过,所以这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的,久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇(qí),所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

  不过(guò)也(yě)是(shì)有一些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名(míng)山,比如武当(dāng)山和崂山,现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产,为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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