释(sh公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ì)明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的(de)角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明(m公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表íng)心(xīn)在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的(de)他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我(wǒ)们(men)大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释(shì)明(míng)心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八(bā)十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都去(qù)出(chū)家(jiā)静修，不过(guò)适当的(de)独(dú)坐自(zì)省(shěng)非常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和处(chù)理任何(hé)问(wèn)题。

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