关于肉莲花是什么东(dōng)西(xī),佛教肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什么东西,肉莲花是什么东西做的(de)的最(zuì)新生(shēng)活经验(yàn)内容如(rú)下：

　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双身(shēn)法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家(jiā)族先民(mín)———古代(dài)巴人(rén)军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了(le)它们特(tè)殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再(zài)是普(pǔ)通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木(mù)头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的(de)花。密宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清(qīng)和(hé)民国(guó)期间，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续(xù)和演(yǎn)变，是土(tǔ)家(jiā)人(rén)传(chuán)统文化和性(xìng)格(gé)特(tè)征的集中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的作用(yòng)，使它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠(guān)果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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